التقدم على الإمام في انتقالات الصلاة تسمى

Admin
منوعات

يسبق الإمام في صلاة الانتقالات يسمى؟ هو عنوان هذه المقالة، ومعلوم أن هناك جملة من الشروط بين الإمام والمصلي في الصلاة، وفي هذه الفقرة سيعلن اسم الحالة التي ورد تعريفها في بداية هذا المقال. ثم يتم شرح الحالات الأخرى بالتفصيل، وسيجد القارئ في هذا المقال شرحًا لأقوال الأئمة الأربعة عن أول من تولى القيادة.

ويسبق الإمام في انتقالات الصلاة ما يسمى

تسمي أسبقية المسلم في صلاة الجماعة على الإمام، أي: تقديم المأموم للإمام في أحد أركان الصلاة، كالذي يصلي أمام الإمام، أو يركع أمامه، أو يسجد أمامه. وسلموا أمامه، والنهي عن ذلك، ودليله، النهي الوارد في قول رسول الله صلى الله عليه وسلم: “إن الإمام فقط ليتبعه، فلو يكبر، ثم يكبر ولا تكبر حتى يكبر، ولا تسجد حتى يسجد، وإن صلى قائمًا، صلى قائمًا، وإذا صلى جالسًا صلى الجميع. سويا. ”

حالات من يصلي مع الإمام

في الفقرة الأولى من هذا المقال تم شرح حالة من يصلي مع الإمام يجب أن يسبق الإمام في انتقالات الصلاة، وفي الفقرة الثانية من هذا المقال سيتم شرح بقية الحالات، وعلى النحو التالي:

  • قلة احترام الإمام: وذلك لعجز الإمام عن اتباع حجر الأساس، وتنقسم هذه الحالة إلى قسمين، وفيما يلي شرح لذلك:
    • يتخلف المأمور عن اتباع الإمام بعذر: في هذه الحالة يصل المأمور بالأعمدة التي فقدها، ويواصل إمامه، وفي هذه الحالة تعتبر صلاته صحيحة ولا اعتراض في مقارناته.
    • المصلي خلف الجبهة بغير عذر: وتنقسم هذه الحالة إلى قسمين، وهو تقصير المأمور في الزاوية وتقصيره في الزاوية، وفيما يلي وصف لهذه الحالات:
      • التخلف في الركن: وذلك لتأخر المأمور عن إمامه في الزاوية، ولكن اللحاق بالإمام في الركن التالي، وفي هذه الحالة تعتبر الصلاة صحيحة.
      • ترك الزاوية: أي أن الإمام يسبق الجماعة بزاوية كاملة، دون أن يرى المأموم هذه الزاوية مع إمامه، وفي هذه الحالة تعتبر صلاته باطلة.
  • موافقة الإمام: الموافقة فعلاً أو قولاً، وفيما يلي تفسيراً لذلك:
    • يتفق مع الأقوال: لا حرج في اتفاق المأمور مع إمامه في الكلام، إلا في تكبير الإحرام وتسليمه، وتفاصيل ذلك على النحو التالي:
      • موافقة الإمام في تكبير الإحرام: لا يجوز للمأمور الاتفاق مع إمامه في تكبير الإحرام، بل عليه انتظار الإمام حتى يكبر وينتهي.
      • إقرار تحية الإمام: يكره قبول الإمام للتسليم، ويستحب أن يسلم المصلين بعد انتهاء الإمام من السلامين.
    • اتفقوا في العمل: كيف يركع المصلي خلفه مع إمامه في نفس الوقت، وهذا الموقف مكروه، ودليل ذلك قول رسول الله صلى الله عليه وسلم. عليه -: “وإذا انحنى فانحنى ولا تجثو حتى ينحني”.
  • اقتداء الإمام: بدخول المأموم في أعمال صلاته بمجرد دخول الإمام، لا يركع حتى ينحني الإمام، وهذا الوضع هو السنة والشرط المستحب.

من أوائل الأشخاص الذين يقودون سياراتهم

اختلفت آراء الأئمة الأربعة في تحديد أحقية الإمامة.

  • القول الأول: أكثر أحكام الفقه خبرة أفضل من تلاوة القرآن في هداية الصلاة، وهذه هي المذهب الحنفي.
  • الرأي الثاني: يستحب إعطاء الأولوية للمالك، ثم المؤجر، ثم المستأجر للمالك، ثم الأكثر خبرة في الفقه، ثم الأكثر خبرة في الحديث، ثم الأكثر خبرة في التمثيل، ثم الأكثر خبرة. التبجيل، ثم الأكبر، ثم صاحب القرابة، ثم الأفضل في الخلق، واللباس، واللباس، إذا كان اثنان في نفس الصفات، فهذا هو المذهب المالكي.
  • القول الثالث: يعرض راتب الإمام على الإمام، ثم على الإمام الأكبر، ثم على نائبه، وإن لم يتحقق ذلك. الخبير في قواعد الصلاة، ثم القراءة الراجحة، ثم القرآن الأكثر حفظا، ثم الزاهد، ثم الورع، ثم المهاجر، ثم الأول في الإسلام، ثم صاحب الشرف والنسب، ثم ذكرى طيبة، ثم أنقى صوت، ثم الأجمل، ثم الأفضل في الشخصية، ثم الأبيض، فهذه المدرسة الشافعية.
  • الرأي الرابع: أول من يقرأ القرآن، ثم يليه الأكثر خبرة في الفقه، ثم الأقدم، ثم الأشرف مرتبة، ثم الأكبر في الهجرة، وهذا هو الأقدم. مدرسة الفكر الهانباليت.
رابط مختصر