سبب صيام عاشوراء في السنة وإسلام اليهود هو دين جميع الأنبياء، ومن أصوله: الإيمان بجميع الرسل والأنبياء، ونبينا محمد صلى الله عليه وسلم. خاتم الأنبياء والمرسلين، وهو وأتباعه المسلمون أحق بموسى صلى الله عليه وسلم وجميع الأنبياء والمرسلين من قومهم الذين شوهوا دينهم وغيروه وغيروه، واهتموا بالحديث. عن سبب صيام عاشوراء في السنة واليهود، وعن حكم صيام عاشوراء، وعن صحة حديث عاشوراء، وعن فضل صيام عاشوراء وتسوع، وكم عدد الأيام؟ من صيام عاشوراء، وفي حكم صيام يوم عاشوراء وحده.

سبب صيام عاشوراء في السنة واليهود

وسبب صيام عاشوراء في السنة واليهود أنه اليوم الذي خلص فيه الله تعالى موسى وقومه، وأغرق فرعون وقومه. فصامها موسى شكرا ثم رسول الله صلى الله عليه وسلم. كان يومًا عظيمًا، وكان يومًا خلص فيه الله موسى، وأغرق فيه آل فرعون، فصام موسى بفضل الله، فقال: أنا منهم نبيًا. فصام وأمر بصومه. ولما هاجر صلى الله عليه وسلم من مكة إلى المدينة وجد اليهود الذين كانوا في المدينة يصومون يوم عاشوراء وهو اليوم العاشر من شهر محرم. يوم عظيم؛ لأنه كان يوم أنقذ الله موسى عليه السلام وشعبه بني إسرائيل من عدوهم فرعون، وأغرق آل فرعون وقومه، فصام موسى عليه السلام على ذلك. اليوم بفضل الله تعالى. الله تعالى وفرح خلاصه. لأن النبي صلى الله عليه وسلم اتفق معه في أصل الدين، لكن اليهود شوهوا وغيّروا وغيّروا، فصامها النبي صلى الله عليه وسلم وأمر. الناس على الصيام. خاتم الأنبياء والمرسلين، وهو وأتباعه من المسلمين أحق بموسى صلى الله عليه وسلم، وجميع الأنبياء والمرسلين من قومهم الذين شوهوا وغيّروا دينهم وغيروه.

حكم صيام عاشوراء

صوم يوم عاشوراء من السنن التي تروى عن الرسول صلى الله عليه وسلم، وفي صيامه الحمد لله تعالى على نبيه موسى – صلى الله عليه وسلم – والمؤمنون. معه. وروي قائلًا: “هذا يوم عاشوراء ما شاء الله أن تكتب صيامًا وأنا صائم مثلك تصوم ثم اتركه وأحب أن أفطر أفطر” كما الرسول. كما أمر بصيام يوم عاشوراء أي يوم يسبقه صيام اليوم التالي أو أحدهما، لذلك من واجب المسلمين الحرص على صيام عاشوراء لما فيه من فضل وأجر بإذن الله.

صحة حديث عاشوراء

وردت أحاديث كثيرة صحيحة تدل على سنة صيام يوم عاشوراء. ومن هذه الأحاديث:

  • الحديث الأول: عن عبد الله بن عباس – رضي الله عنه – قال: لم أر النبي صلى الله عليه وسلم فحرص على صيام يوم شاء. على أي يوم آخر ما عدا هذا اليوم، يوم عاشوراء، وهذا هو شهر عاشوراء “.
  • الحديث الثاني: عن عبد الله بن عمر رضي الله عنه أن رسول الله – صلى الله عليه وسلم – قال: (صوم يوم عاشوراء أرجو أن يكفر الله عنهم). العام الذي سبقه “.
  • الحديث الثالث: عن عبد الله بن عباس – رضي الله عنه – قال: جاء النبي صلى الله عليه وسلم إلى المدينة المنورة ورأى اليهود يصومون يوم عاشوراء، قال: ما هذا؟ قالوا: هذا يوم طيب. هذا هو اليوم الذي أنقذ الله فيه بني إسرائيل من عدوهم، فصام عليه موسى. قال: أَحِقُ بموسى منك، فصام وأمر بصومه.
  • الحديث الرابع: عن ربيعة بنت معاذ – رضي الله عنها – قالت: أرسل النبي صلى الله عليه وسلم في صباح عاشوراء إلى قرى. الأنصار: من أفطر فعليه أن يصوم. قالت: كنا نصوم من بعده، ونصوم أولادنا، ونصنع لهم لعبًا من القذف.
  • الحديث الخامس: عن سلامة بن الأكوع – رضي الله عنه – قال: أرسل النبي صلى الله عليه وسلم رجلاً ينادي الناس يومه. عاشوراء: من يأكل فليصوم.

فضل صيام عاشوراء والتسوع

يستحب صيام يوم عاشوراء والتسوع ؛ لأنه يكفر ذنوب السنة التي قبله، ويدل على ذلك حديث النبي – صلى الله عليه وسلم – وهو: رواه أبو قتادة رضي الله عنه قال: سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صيام يوم عاشوراء؟ قال: أرجو أن يكفر الله عن السنة التي قبلها. إذا صام المسلم في اليوم العاشر فقط، لكان نال هذا الأجر العظيم، حتى لو كان منفردًا، دون كره، خلافًا لما يراه بعض العلماء، ولو أضيف إليه اليوم التاسع، لكان قد حصل. أعلى في الأجور ؛ لما رواه ابن عباس رضي الله عنه أن النبي – صلى الله عليه وسلم – قال: (إِذا نَزلتُ أَو عِشْتُ لِقَاءٍ أَصُومُ التَّاسِعُ). وأما الأحاديث التي تتضمن صيام اليوم قبله وبعده، أو صيام اليوم قبله أو بعده ؛ ولا يصح رفعه على النبي صلى الله عليه وسلم، كما أن العبادات – كما هو معلوم – توقيف، ولا يجوز القيام بها إلا بالدليل. وقد صحَّت بعض هذه الروايات عند ابن عباس رضي الله عنه. لذلك لا مانع من صيام عاشوراء وما قبله وما بعده، أو اكتفى بصيامه ولم يصوم إلا اليوم التالي له.

كم يوما يصوم عاشوراء

صيام يوم عاشوراء ثلاثة أيام، يستحب صيام اليوم الذي يسبقه واليوم الذي يليه ؛ لأن يوم عاشوراء هو العاشر من شهر محرم الله، ويؤكد استحسانه. الصيام عليه وهو أقل درجات الصيام. حادي عشر: قال العلماء: مراحل صيام عاشوراء ثلاث: أكملها صيام يوم قبلها، ثم صيام يوم بعده، ثم صيام التاسع والعاشر، وأغلب الأحاديث يليها إفراد. العاشرة وحدها بالصوم، فقد ثبت عن ابن عباس – رضي الله عنهما – أنه قال: “لما صمت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم عاشوراء فقلت: يا رسول الله هو يوم يكرّم اليهود والنصارى، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا قادمنا إن شاء الله صامنا اليوم التاسع فقال لم ياتي العام القادم حتى رسول الله، رحيل الله صلى الله عليه وسلم “. عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: “صوموا يوم عاشوراء، واختلفوا فيه مع اليهود، وصوموا قبله بيومًا، وبعده يومًا”.

صوم يوم عاشوراء وحده

وقد أباح العلماء تخصيص يوم عاشوراء بالصيام، ولكن حدث خلاف بينهم في كراهية الصيام. أو اليوم العاشر والحادي عشر أو الثلاثة: التاسع والعاشر والحادي عشر على خلاف اليهود قال شيخ الإسلام: صوم يوم عاشوراء كفارة سنة لا كرهها. افردها بالصوم “. صيام يوم عاشوراء يوم واحد فقط، ولكن الأفضل صيام اليوم الذي يسبقه أو بعده، وهي السنة الثابتة للنبي – صلى الله عليه وسلم – لقوله: ” إذا بقيت لمقابلة شخص ما، فسوف أصوم في التاسع “. قال ابن عباس رضي الله عنهما: (يعني بالعاشر).