إذا كان السهو في الصلاة، فإن حكم سجود السهو في الصلاة، والسهو في الصلاة يكون في الغالب عند الأفراد، كما حصل مع أنبياء الله، صلى الله عليه وسلم، ورسول الله. محمد صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم أوضح حكم النسيان، وفيه أقسام وأنواع مختلفة. المصلي نسي التشهد الأول، أو نسي التكبير إلا تكبيرة الحرمة، ففي هذه الحالة يسجد سجدتين قبل التسليم، سواء كان إماماً أو منفردًا، بينما المصلي لا يسجد لاتباعه إمامه.
إذا كان النسيان أثناء الصلاة، فإن القرار في سجود النسيان يكون أثناء الصلاة.
إذا حصل النسيان أثناء الصلاة، فإن الرأي في سجود السهو في الصلاة … استمراراً لما سبق، إذا كان النسيان من شك الإمام أو الشخص الذي “صلى مرتين أو ثلاثاً”. “الساعة، صلاة العصر، غروب الشمس أو الليل” ؛ في هذه الحالة الأولى تفعل أمرين يقينا، أي: على الأقل ثم التكبير يقول وسجدت النسيان قبل الولادة.
إذا كان الشك في صلاة الظهر أو العصر أو العشاء أنه صلى ثلاثاً أو أربع ركعات، ففي هذه الحال وبالحوط يعتبر أنه صلى ثلاثاً ثم صلى الرابعة. النسيان بعد الفراغ قبل الولادة، ولكن في حالة المصلين ؛ ليس عليه أن يسجد لنفسه، لكنه في ذلك الوقت سيكون خاضعًا لمغناطيسه.
وذلك ضمن توضيح السؤال، فإذا كان النسيان في الصلاة، فإن حكم سجود النسيان يكون في الصلاة، والله أعلى أعلم.