عدد أقسام الطهارة من المعلومات التي يجب على كل مسلم معرفتها، وطهارة اللغة هي الطهارة والنظافة والتخلص من جميع أنواع الأوساخ سواء كانت معنوية أو مادية، والنقاء الأخلاقي يعني طهارة الروح من الأخلاق. الشوائب، أما عن الطهارة الجسدية في طهارة البدن واللباس والمكان، وفي هذا المقال سنعرض أقسام الطهارة في الإسلام.
الطهارة في الإسلام
وهي طهارة الثوب والسكن والبدن، وتشمل طهارة النفس من الأوساخ، وطهارة الفقه، والاصطلاح: إزالة النجاسة، وإزالة النجاسة من مكان وجودها، وهي طهارة ولكن بطريقة ووصفة معينة، وأن الطهارة واجبة في أداء العبادات كالصلاة. في قوله تعالى: “لا تفعلوا فيه المسجد الذي تأسس على التقوى من أول يوم يستحقون فيه الرجال الذين يحبون التطهير ويحب الله المطهرات”، فالطهارة من الأبواب المهمة في الفقه الإسلامي، والتي عمل عليها كثيرون. درس العلماء، ودرسوا آدابهم وشروطهم وأنواعهم وأقسامهم.
عدد أقسام النقاء
فيما يلي نذكر أقسام الطهارة الرئيسية في الإسلام، وهي قسمان:
- الطهارة الحسية: وهي تنقية البدن بإزالة النجاسة من البدن والملابس والمكان ونحو ذلك. النجاسة الصغرى مثل التغوط أو البول، وقد وصل حديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: الطهارة جزء من الإيمان، أي أن الطهارة واحدة. من أركان الإيمان، والطهارة هي إبعاد الولد عن الوضوء أو الغسل أو التيمم في حال عدم استعمال الماء أو عدم توفره.
- الطهارة الأخلاقية: وهي تنقية النفس من الذنوب والشرك والعصيان، والطهارة الأخلاقية تأتي مع الحسنات التي تنزل الرجس عن النفوس، قال تعالى: (إن المشركين نجس). التوبة إلى الله القدير.
الطهارة في الإسلام
إذا حاول المسلم إزالة النجاسة والطهارة، فعليه أن يلتزم بسمات كثيرة يجب أن يعلمها، ويناقش عليها ما يلي:
- لا تهدر الماء أثناء التطهير: قد يظن بعض المسلمين أن الإفراط في استخدام الماء يؤدي إلى درجة أعلى من التطهير، لكن ليس هذا هو الحال، لأن استخدام الماء أكثر من اللازم يجعل المسلم من المسرفين.
- ستر عورة الناس جميعاً: إن تغطية عورة المسلم من غيره من مسميات الطهارة. لأن الأصل أن تنغمس في ما حرم الله تعالى.
- التيمن في الطهارة: هذا ما حث عليه الإسلام، ومعنى التيمن أن يبدأ بالأعضاء الصحيحة أثناء الطهارة، كما جاء في حديث عائشة رأت الرسول صلى الله عليه وسلم. صلى الله عليه وسلم يبدأ بأداء اليمين في جميع أموره وكل شؤونه، من لبس نعليه ولباسه وطهارته صلى الله عليه وسلم.