هل يجوز جمع الصلاة قبل السفر

Admin
منوعات

هل يجوز الجمع بين الصلاة قبل السفر سؤال يحتاج العبد المسلم إلى معرفة إجابته. مدة هذه المجموعة في هذه المقالة.

معنى الجمع والتقصير في الصلاة

وقد تضمنت الأحكام الشرعية فيه ما يليق به في كل زمان وزمان، إذ نزلت، ولها رخص شرعية لتيسير الخدم في أوقات معينة، ولهذا ذكرت في الصلاة مجتمعة والقصير، وما يلي: تعريف كل منهم:

  • القصر: وهو تقصير الركعات الأربع إلى ركعتين، فبدلاً من أربع ركعات تنخفض صلاة الظهر إلى ركعتين، وصلاة العصر، وصلاة العشاء.
  • الجمع: هو ضم الظهيرة إلى صلاة العصر، وضم الغروب إلى صلاة العشاء كاملة، والجمع بين الصلاة جائز للمسافر والمريض على السواء.

هل يجوز الجمع بين الصلاة قبل السفر؟

أجمع العلماء على جواز الجمع قبل السفر لتلافي الحرج والمشقة، حتى لو مضى وقت الصلاة التالية في طريق السفر. وإن لم يستطع صلى على الكرسي، ولا حرج في ذلك، ولا داعي لإعادة الصلاة عند النزول من الطائرة.

كيفية الجمع في الصلاة للمسافر

إن الجمع في الصلاة ما هو إلا رخصة شرعها الله تعالى لعباده، فإذا احتاجها اجتمع وإلا تركها، وعليه إذا سافر بعد الظهر وأحب أن يصلي معها صلاة العصر. في الظهيرة لا حرج في ذلك، فإذا سافر بعد المغرب وأحب تناول العشاء، فلا بأس بها، كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم في كثير من أعماله. سافر، فلو سافر قبل الظهر وأحب أن يؤخر الظهر مع صلاة العصر، لكان ذلك أفضل ليصليهم وقت صلاة العصر، ولو سافر قبل المغرب في سفره: أخّر المغرب بالعشاء وصلى عليهما وقت العشاء، جاز هذا ؛ لأن الرسول صلى الله عليه وسلم فعل ذلك، وهكذا أوضحنا كيفية الجمع بين صلاة الظهر والعصر في وقت واحد. لهم، والغروب والعشاء في وقت واحد منهم.

ما هي مدة الجمع وتقصير السفر؟

وهذه المسألة خلافية بين العلماء، وهي مبنية على العبارات الآتية:

  • الحنابلة: نصوا على أن المسافر إذا نوى الإقامة أكثر من أربعة أيام انقطع عنه حكم السفر ويلزمه إتمامه، ودليلهم على النبي صلى الله عليه وسلم. – جاء إلى مكة أثناء حجة الوداع يوم الأحد الرابع من ذي الحجة ومكث فيها أيام الأحد والاثنين والثلاثاء والأربعاء، ويوم الخميس توجه إلى منى فأقام – صلى الله عليه وسلم. في مكة أربعة أيام تقصر الصلاة.
  • الشافعية والمالكية: نصوا على أن المسافر إذا نوى الإقامة أربعة أيام فعليه إتمامها.
  • الحنفية: ذكروا أنه إذا نوى الإقامة أكثر من خمسة عشر يوماً أتم صلاته.
  • شيخ الإسلام: ذُكر أن المسافر لا يقصد الاستقرار ولا الإقامة الدائمة، بل لا يقصد بذلك. لا تزال أحكام السفر سارية عليه، إذا كان ينوي الإقامة لمدة أربعة أيام أو أقل أو أكثر، وذلك بسبب عمومية الأدلة التي تشير إلى أن رخصة المسافر قد تم إنشاؤها دون تحديد، حيث لا يوجد تحديد في القرآن والسنة النبوية.

والجدير بالذكر أن الإقامة المطلقة: هي أن يأتي طالب العلم أو التاجر إلى بلد، وينوي الإقامة فيه بدون وقت أو عمل. يكمل صلاته، ولا يحل له أن يقصر ويجمع بحجة السفر، أما إذا لم يقصد الاستقرار أو الإقامة فهو في حكم المسافر. صلاة، ومكث بمكة في سنة الفتح تسعة عشر يوما يقصر فيها صلاته، ولهذا نقول: من جاز للقصر جاز له أن يجمع بين دقيقتين، أي: الظهيرة مع العشاء، وبناءً عليه يجوز لمن في حكم المسافر أن يقصر ويجمع حتى لو لم يكن مسافرًا بالفعل، ومن لم يكن في حكم المسافر مثل المستوطن أو المستوطن. مقيم، سكن مخالف لقاعدة السفر، فلا يجوز له تقصير أو ضم إقامة قصيرة أو غير ذلك.

هل يجوز الجمع بين الصلاة في السيارة؟

واستقبال القبلة شرط من شروط صحة الصلاة، وفي أداء أركانها وواجباتها يجب أن يكون: الوقوف، والركوع، والسجود، والجلوس، وسائر الفرائض التي لا تصح الصلاة بدونها، وهذا إلا إذا كان الشخص غير قادر على القيام بشيء من ذلك، وهذا سواء في السفر أو في الحضري، وهذا فقط في صلاة الفريضة، فلا يجوز للمسافر أداءها وهو راكب في. سيارته إلا إذا خاف انكسار الصحبة أو تعرضها للأذى أو خاف على نفسه أو من ماله، فنقول هنا أنه يجوز له الصلاة وهو راكب، وذكر. على المالكية والشافعية أن يردها بعد وصوله، ولا يعيدها عند الحنابلة، ومن جاز لصلاة الفريضة وهو راكب، فعليه استقبال القبلة بقدر ما هو عليه. قادر على ذلك عند تكبير الإحرام، ثم يصلي حيثما تتجه عربته. وليست القبلة حتى بغير عذر، كما روى البخاري ومسلم عن عامر بن ربيعة قال: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يصلي على بوقه. كانت تتجه “. يأخذ حكم الصلاة على وقت متأخر.

رابط مختصر